monumenta.ch > Hieronymus > bnfGrec107.377 > Canticum, 3 > bnfGrec107.255 > sectio 24 > uwbM.p.th.q.1a.23 > sectio 8 > sectio > bsbClm6224.273 > sectio 18 > uwbM.p.th.f.68.115 > sectio 37 > sectio 1 > csg48.71 > sectio 18 > csg75.719 > sectio 16 > > bnf9389.136 > csg7.99 > sectio 18 > csg75.744 > bnf9389.140 > sectio 24 > uwbM.p.th.f.68.330 > bnf17226.134 > csg68.245 > sectio 1 > sectio 9 > sectio 7 > bsbClm6224.496 > sectio 8 > bnfGrec107.855 > sectio 19 > sectio 4 > uwbM.p.th.q.1a.5 > csg51.258 > sectio 3 > sectio 23 > sectio 9 > sectio 12 > sectio > uwbM.p.th.q.1a.45 > sectio 1 > sectio 39 > 285 > bnf9389.79 > bnfNAL1585.40 > Isaias, 40 > csg48.55 > bnfNAL1585.25 > sectio 11 > sectio 16 > uwbM.p.th.q.1a.197 > sectio 1 > sectio 15 > sectio 24 > Iudices, 16 > sectio 15 > bsbClm6224.50 > sectio 7 > bsbClm6224.265 > bnfGrec107.273 > ad Romanos, 3 > bnf10439.206 r > uwbM.p.th.q.1a.37 > bnf9389.123 > uwbM.p.th.q.1a.214 > sectio 2 > bnf10439.29 r > bnfGrec107.199 > bnf10439.199 r > sectio 8 > sectio 6 > csg51.180 > Exodus, 18 > sectio 6 > bnf17226.55 > bnf11947.257 r > sectio 27 > sectio 33 > sectio 19 > sectio 28 > sectio 57 > bnf9389.367 > bnf10439.225 v > csg48.48 > bnfGrec107.29 > sectio 8 > sectio 72 > sectio 36 > bnf9389.135 > sectio 6 > csg68.254 > sectio 9 > sectio 24 > sectio 46 > sectio 9 > sectio 13 > bnfNAL1585.62 > sectio 20 > bnfNAL1585.26 > bsbClm6224.141 > bnf9389.133 > sectio 38 > bsbClm6224.89 > 65 > sectio 15 > sectio 6 > sectio 5 > sluMscr.Dresd.A.145.b.15 > sectio 11 > sectio 5 > sectio 15 > sectio 4 > Ioannes, 13 > uwbM.p.th.q.1a.6 > csg48.195 > sectio 25 > sectio 52 > sectio 18 > bnfGrec107.625 > bnf9389.69 > sectio 4 > csg48.118 > sectio 2 > sectio 25 > csg102.271 > sectio 12 > sectio 14 > uwbM.p.th.f.68.103 > 56 > sectio 64 > csg48.196 > bnfGrec107.745 > uwbM.p.th.f.68.187 > sectio 12 > sectio 33 > bmv545.91 > bnf10439.28 r > sectio 20 > csg48.381 > sectio 64 > bnf9389.272 > Matthaeus, 9 > Psalmi, 117 > bnf17226.92 > sectio 63 > sectio 27 > sectio 3

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Ioannes Saresberiensis, De Septem, 1, 3
Sed quoniam subtilia, difficilia et ardua sunt, tanquam inscrutabilia fere omnes praetermittunt. Haec prima rerum principia, id est rerum causae latentes et cognitiones dicuntur. De quibus praeclara Chaldaeorum tantum scripta ad maiorem veritatis evidentiam scrutantur. Alia vero quaedam divina tam profunda, tam occulta, tam intima et omnino impenetrabilia sunt, ut nulla ratione scrutari, nullo intellectu percipi, nulla sapientia investigari possint. Unde Apostolus: Quod notum Dei et manifestum est in illis . Cum dicit quod notum Dei est, id est noscibile de Deo, ostendit plane ex his quae Dei sunt et in Deo aliquid esse manifestum, aliquid occultum.